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이스라엘에 대한 세대 간 갈등에 직면한 유대계 미국인 가족들
Z세대와 젊은 밀레니얼 세대는 이스라엘을 팔레스타인을 억압하는 점령군으로 인식하는 경우가 많은데, 이는 이스라엘을 생존을 위한 필수적인 안식처로 여기는 부모와 조부모 세대에게는 충격적인 일입니다.
이 페이지는 뉴욕 타임즈의 기사로, 이스라엘과 하마스 간의 전쟁에 대한 미국 유대인 가족들의 세대 간 견해 차이에 대해 다루고 있습니다. 다음은 이 페이지의 주요 내용입니다:
- 세대 간 견해 차이: 이스라엘을 생존을 위한 필수적인 피난처로 보는 부모나 조부모 세대와 이스라엘을 팔레스타인을 억압하는 점령국으로 보는 Z세대나 젊은 밀레니얼 세대 사이에는 이상적인 리프트가 존재한다.
- 유대인 정체성의 변화: 많은 젊은 유대인들은 이스라엘에 대한 교육을 통해 자라난 유대인 정체성에서 소외감을 느끼며, 팔레스타인인의 권리와 이스라엘의 가자 폭격, 정착지, 팔레스타인인 대우 등에 대해 비판적인 입장을 취한다.
- 가족 간 갈등: 이스라엘에 대한 서로 다른 견해는 가족 간의 대화를 어렵게 만든다. 예를 들어, 이스라엘에 정착한 부모와 이스라엘의 존재 자체를 반대하는 딸 사이에는 감정적인 거리와 불화가 생겼다.
- 중립적인 태도: 일부 유대인 가족들은 내부 분열을 극복하기 위해 상대방의 관점을 이해하고 배우려고 노력한다. 그러나 이스라엘에 대한 강렬한 감정과 역사적인 배경 때문에, 이 문제에 대해 검은색과 흰색이 아닌 중간지대를 찾는 것은 쉽지 않다.
[Bing Chat Copilot의 페이지 요약]
[Quillbot으로 기사 요약]
마크 콘블랫과 그의 아내 주디스는 이스라엘과 하마스 간의 전쟁으로 인해 가족 내 정치적 분열로 인해 고통스러운 갈등을 겪고 있습니다. 콘블랫 부부의 이념적 갈등은 이스라엘이 스스로를 방어할 권리가 있고 생존이 위태롭다고 믿는 미국 유대인 기성세대와 이스라엘을 강대국이자 점령군으로 보는 젊은 세대 간의 충돌로 빚어진 것입니다.
많은 유대인 대학생들이 이스라엘을 옹호하는 목소리를 내고 있지만, 부머 세대의 많은 유대인 미국인들은 이스라엘의 가자지구 폭격을 비판하고 있습니다. 많은 미국 유대인들은 반유대주의 확산에 대한 두려움으로 단결하고 있으며, 지난달에는 수만 명의 유대인이 워싱턴 DC에서 열린 이스라엘을 위한 행진에 참석했습니다. 그러나 일부 유대인 가족은 특히 휴가철에 어려운 대화를 강요하는 내부 분열로 어려움을 겪고 있습니다. 최근 여론 조사에 따르면 젊은 미국 유대인들은 일반적으로 노인들보다 이스라엘에 대한 애착이 덜한 것으로 나타났습니다.
'어떻게 이 둘을 연결할 수 있을까?
컬럼비아대학교 학생인 잭슨 슈워츠와 그의 부모인 댄 슈워츠와 조나단 타우브스는 이스라엘에 대한 인식에 대해 우려를 표명했습니다. 컬럼비아 대학교에 재학 중인 슈워츠는 이스라엘 건국에 대한 팔레스타인의 시각에 대해 배웠는데, 이는 나크바라는 대규모 인구 이동을 동반했습니다. 우파 성향의 정통파 학생인 타우브스는 뉴저지의 우파 성향의 현대 정교회 공동체에서 홀로코스트 생존자들과 함께 자랐습니다. 그는 어머니를 위로하는 것과 유대인의 고통에만 집중하는 어머니의 모습에 불안감을 느끼는 것 사이에서 갈등을 느꼈습니다. 많은 젊은 유대인들이 이스라엘의 생존권을 믿으면서도 팔레스타인의 권리도 열렬히 지지하는 친이스라엘 교육에서 소외감을 느낀다고 말합니다. 브라운 대학교 3학년인 말츠만은 고등학교 시절부터 이스라엘에 대한 비판적 시각을 키웠고, '브라운대학교 유대인 휴전을 위한 모임'에서 활동해 왔습니다.
우리는 홀로코스트에 대해 충분히 이야기하지 않았나요?
슬라브어와 문학을 가르치는 주디스 콘블랫과 아동 도서 작가이자 블로거, 영화 제작자인 남편 마크 콘블랫이 자녀들과 함께 반유대주의와 홀로코스트 문제에 대해 이야기를 나눕니다. 사회복지를 전공한 루이자 콘블랫은 매디슨에서 자랐으며 유대인의 안전은 유대 국가에 달려 있다는 부모님의 신념을 공유했습니다. 하지만 2017년에 U.C. 버클리의 사회복지학 대학원 프로그램에 다니기 시작하면서 그녀의 정치적 견해가 바뀌기 시작했습니다. 그녀는 유대인 국가에 대한 정서적 유대감이 집단 해방을 향한 자신의 비전을 약화시킨다고 느꼈고, 친팔레스타인 운동에 점점 더 많이 참여하게 되었습니다. 그녀의 부모님도 반대 방향으로 이주하면서 이스라엘에 대한 애착이 커져 2019년에 이스라엘을 고향으로 삼기로 결정했습니다. 콘블라트의 오빠 제이크 콘블라트도 텔아비브를 영구적인 고향으로 삼았지만, 이주로 인해 새로운 종류의 고립이 시작되었습니다.
J. 로와 지정학
팔레스타인 여성인 루이자 콘블라트는 이스라엘-팔레스타인 분쟁에 대한 가족의 반대에도 불구하고 자신의 견해를 표명해 왔습니다. 콘블라트의 부모가 텔아비브에서 열린 인질 석방을 위한 집회에 참석하고 반전 시위에 참석하면서 잠시 긴장이 완화되었지만, 긴장은 계속되었습니다. 콘블라트 가족은 이스라엘의 폭격으로 인한 팔레스타인 민간인 사망을 인정하는 반면, 루이자는 하마스의 공격으로 인한 이스라엘 민간인 사망을 인정합니다. 그녀의 아버지인 제이크는 '선과 악'에 대한 그녀의 관점과 이스라엘을 묘사할 때 '아파르트헤이트'라는 용어를 사용하는 것에 대해 어려움을 겪고 있습니다. 4살 때 에티오피아에서 이스라엘로 이주한 이스라엘 유대인 타마르 아스네코는 이스라엘에는 중간 지대가 존재한다며 그녀의 견해에 동의하지 않습니다. 이러한 긴장감에도 불구하고 루이자 콘블라트의 가족은 방문 기간 동안 그녀에 대한 사랑과 지지를 보여주었습니다.
*아래의 더보기를 누시면 전문을 보실 수 있습니다.
기사 전문 번역
마크 콘블랫은 지난달 딸 루이자가 가족과 함께 열흘간 머물러야 하는 귀성길을 불안하게 준비했습니다. 예전에는 딸의 귀향이 영화의 밤과 카드 게임의 편안함을 가져다주었지만 올해는 달랐습니다.
콘블라트 씨는 "웨스트 사이드 스토리"의 가사를 숨죽여 불렀습니다: "침착해라, 소년." 그와 그의 아내는 의논했습니다: 아이를 어떻게 맞이할 것인가? 멀리서부터 쌓여온 감정적 거리감을 인정할 수 있을까요?
그와 그의 아내 주디스는 위스콘신주 매디슨을 떠나 텔아비브에 살면서 유대인으로서 진정한 소속감을 느꼈습니다. 비슷한 시기에 버클리 캘리포니아 대학교 대학원에 다니던 딸은 유대인 국가로서 이스라엘의 존재에 반대하게 되었습니다.
이스라엘과 하마스 간의 전쟁으로 인해 가족 내 두 세대 간의 정치적 분열은 고통스러운 틈새로 커졌습니다. 11월 말까지만 해도 이 문제는 주로 WhatsApp에서 긴장감 넘치는 대화로 다루어졌습니다. 콘블라트 씨는 딸이 부모에게 가자지구 주민들을 지지하는 친구의 발언에 대해 이야기한 후 "네가 우리의 생각을 이해하지 못하는 것 같아 정말 슬프다"고 메시지를 보냈습니다.
텔아비브로 가기 위해 짐을 싸면서 딸은 부모님이 자신에게 도덕적으로 절실하게 느껴지는 정치적 해결책, 즉 영구적인 휴전에 대해 어떻게 반대할 수 있는지 의문을 품었습니다.
"사람을 죽이지 말자고 하면 되잖아요. 사람을 죽이지 마세요. 그냥 그만두세요." 현재 브루클린에 살고 있는 루이자 콘블라트(31세)가 말했습니다. "너무 단순하게 느껴지는데, 엄마의 반응은 '너무 복잡하다'는 식이죠."
콘블라트 부부의 이념적 갈등은 이스라엘이 스스로를 방어할 권리가 있고 생존이 위태롭다고 믿는 미국 유대인 기성세대와 이스라엘을 강대국이자 점령군으로 보는 젊은 세대 간의 충돌입니다.
물론 모든 가정이 그런 것은 아닙니다. 많은 유대인 대학생들이 이스라엘을 옹호하는 목소리를 내고 있으며, 부머 세대의 많은 유대인 미국인들이 이스라엘의 가자지구 폭격을 비판하고 있습니다. 많은 미국 유대인들은 반유대주의 확산에 대한 두려움으로 단결하고 있으며, 지난달에는 수만 명의 유대인이 워싱턴 DC에서 열린 이스라엘을 위한 행진에 참석했습니다. 그러나 일부 유대인 가족은 어려운 대화를 강요하는 휴가철을 맞아 내부 분열로 어려움을 겪고 있습니다.
"지금은 많은 유대계 미국인 가족에게 심각하고 고통스러운 순간입니다."라고 컬럼비아 대학교 4학년생인 잭슨 슈워츠는 이스라엘에 대해 진보적인 부모님조차도 왼쪽으로 치우친 자신을 발견했다고 말합니다.
적어도 반세기 동안 미국 유대인(대다수가 자유주의자이며 민주당에 투표하는 경향이 있음)은 연령, 당파, 종교적 교파에 관계없이 유대 국가를 대체로 지지해 왔습니다. 최근 여론 조사에 따르면 이러한 경향이 변화하고 있습니다.
2021년 퓨 리서치 조사에 따르면, 전쟁 전에도 젊은 미국 유대인들은 일반적으로 이스라엘에 대한 애착이 노인들보다 낮았습니다. (이 기사를 위해 인터뷰에 응한 대부분의 사람들은 미국 유대인 인구의 일부인 정통파라고 밝히지 않았으며, 이들은 다른 사람들보다 이스라엘에 대한 애착이 더 강한 경향이 있습니다).
민주당의 여론조사 기관인 GBAO 스트래티지스가 전쟁 발발 몇 주 후인 11월에 초당파 유대인 유권자 연구소를 대상으로 실시한 설문조사에 따르면, 이스라엘에 대한 바이든 대통령의 강력한 지지에 대한 미국 유대인들의 태도에 세대 간 현격한 차이가 있는 것으로 나타났습니다: 36세 이상 응답자의 82%가 대통령을 지지했지만 18~35세 응답자의 53%만이 그렇게 느꼈다.
설문조사를 실시한 짐 거스타인은 젊은 미국 유대인들은 적국에 둘러싸여 있거나 자살 폭탄 테러를 당한 약소국 이스라엘에 대한 기억이 거의 또는 전혀 없다고 말했습니다. 대신, 이들은 이스라엘이 미국의 지원을 받고 이웃 국가들로부터 고립된 채 번성하는 경제 및 지역 군사 강국으로 성장했을 때 자랐기 때문에 특히 베냐민 네타냐후의 보수적인 리더십 아래에서 이스라엘을 더 가혹하게 판단하는 경향이 있습니다.
"유대인 유권자들은 매우 자유주의적이며, 특히 젊은 유대인들은 기성세대와는 다른 이스라엘에 대한 관점을 가지고 있습니다."라고 그는 말합니다.
'어떻게 이 둘을 연결할 수 있을까?
컬럼비아 학생인 댄 슈워츠의 부모는 아들이 본 다큐멘터리나 컬럼비아의 저명한 팔레스타인 지식인인 라시드 칼리디 교수(현대 아랍학 교수)로부터 배운 것에 대해 이야기할 때 열린 마음으로 귀를 기울인다고 말했습니다. 댄 슈워츠는 아들이 이스라엘 건국에 대한 팔레스타인의 관점을 이해하는 데 도움을 주었다고 말하며, 팔레스타인 사람들은 재앙을 뜻하는 아랍어 나크바(Nakba)라고 부르는 대규모 인구 이동이 동반된 이스라엘 건국을 이해하게 되었다고 말했습니다.
댄 슈워츠는 "잭슨이 컬럼비아에 가서 수업을 듣고 나서야 나크바라는 단어를 처음 들었습니다."라고 말합니다.
그럼에도 불구하고 그는 아들의 교육이 "이스라엘이 그들을 파괴하려는 테러리스트들에 둘러싸여 있다는 사실"을 경시하고 있다고 느꼈다고 말했습니다.
뉴저지의 우파 성향의 현대 정교회 공동체에서 자란 조나단 타우브스는 1967년 아랍-이스라엘 전쟁과 1973년 속죄일 전쟁을 기억하는 부모와 이스라엘에 대한 자신의 인식이 극명하게 다르다는 것을 잘 알고 있습니다. 그의 어머니는 홀로코스트 생존자의 딸입니다. 최근 브루클린의 타우브스 씨를 찾아간 그녀는 그의 아파트에 들어서자마자 반유대주의에 대한 두려움에 대해 이야기하기 시작했습니다.
올해 30세인 타우브스 씨는 어머니를 위로하고 싶은 마음과 유대인의 고통에만 집중하는 어머니에 대한 불안감 사이에서 갈등을 느꼈습니다.
"저는 진보적인 좌파인 어머니와 방어적인 유대인 어머니의 양쪽 입장을 모두 수용하려고 노력했습니다."라고 그는 설명했습니다. "이걸 어떻게 관리해야 할까, 이걸 어떻게 연결해야 할까, 이런 불편한 느낌이 들었습니다."
타우브스는 "세상으로부터 소외된 느낌과 함께 우리 가족 내부의 갈등과 분열이 더해지고 있습니다."라고 덧붙였습니다. "고통의 층이 하나 더 추가된 셈이죠."
십여 명의 젊은이들과의 인터뷰에서 많은 젊은이들이 친이스라엘 교육에 기반을 둔 유대인 정체성에서 멀어진 느낌을 받았다고 말했습니다. 많은 젊은 유대인들은 이스라엘의 존재권을 믿고 하마스의 공격을 비난하지만, 팔레스타인의 권리도 그에 못지않게 열정적으로 믿고 있으며 이스라엘의 가자지구 폭격과 정착촌, 팔레스타인에 대한 광범위한 대우를 비난한다고 답했습니다.
브라운 대학교 3학년생인 미카 말츠먼은 친이스라엘적이고 정치적으로 진보적인 유대인들에 둘러싸여 워싱턴 DC의 리폼 유대교 회당에서 자랐습니다.
"부모님은 이스라엘을 지지하셨지만 정부를 지지하지는 않으셨어요."라고 그녀는 말합니다. "히브리어 학교에서는 '이것이 바로 우리가 조국으로 삼아야 할 유대 국가'라고 가르쳤죠."
말츠먼은 고등학교 내내 이스라엘에 대해 더욱 비판적이 되었습니다. 10월 7일부터는 브라운대학교의 '휴전을 위한 유대인'이라는 단체에서 활동하며 11월에 대학 건물에서 농성을 벌이기도 했습니다. 말츠먼은 인터뷰를 거부한 부모님과 대화를 나누던 중 부모님이 수년 동안 비판적인 태도를 보이다가 이스라엘에 대한 이전의 지지 브랜드로 돌아가는 것을 느꼈다고 말했습니다.
"이스라엘이 하는 일이 너무 무섭고 끔찍합니다."라고 그녀는 말했습니다. "시오니즘 이데올로기의 다양한 측면을 옹호하는 부모님과 싸우는 것은 끊임없는 오락가락이었습니다."
우리는 홀로코스트에 대해 충분히 이야기하지 않았나요?
올해 68세인 주디스 콘블라트에게 반유대주의에 대한 두려움은 어린 시절 내내 숨어 있었습니다. 그녀의 어머니는 나치가 정권을 장악하던 1938년 오스트리아를 탈출하여 일리노이주 에반스턴에 정착했습니다. 위스콘신-매디슨 대학에서 슬라브어와 문학을 가르쳤던 콘블라트는 나치가 이웃 도시 스코키에서 행진을 계획하고 있다는 소식을 듣고 어머니가 패닉 상태에 빠져 친구를 만나러 텍사스로 날아갔다고 회상했습니다.
아동 도서 작가이자 블로거, 영화 제작자인 남편 마크 콘블라트(69세)는 뉴저지 교외에서 자랐으며, 예비학교 반 친구들이 가끔씩 조롱을 했다고 회상했습니다: "유대인! 유대인!"
"저는 처음부터 반유대주의에 대해 제 아이들과는 많이 달랐고, 친구들에게 '오늘 밤은 안 돼. 안식일 저녁을 먹어야 하니까'라고 편하게 말했던 루이자와는 확실히 달랐습니다."라고 콘블라트는 말합니다. "주디스와 저는 이 문제에 대해 이야기합니다: 우리가 아이들과 반유대주의와 홀로코스트에 대해 충분히 이야기하지 않았나요?"
루이자 콘블랫은 매디슨에서 자랐고, 유대인 합숙 캠프에서 여름을 보냈으며, 유대인의 안전은 유대 국가에 달려 있다는 부모님의 믿음을 공유했습니다. 하지만 2017년 U.C. 버클리의 사회복지학 대학원 프로그램에 다니기 시작하면서 생각이 바뀌기 시작했습니다.
가끔 '그들'이라는 대명사를 사용하는 콘블라트 씨는 같은 과 학생들과 친구들이 자신의 생각에 도전을 주었다고 말합니다. 콘블라트 씨는 한 사람이 우정에서 "멀어지는" 것을 느꼈는데, 콘블라트 씨는 그 이유를 이스라엘과의 유대 관계 때문이라고 생각했습니다. 또 다른 학생은 콘블라트가 팔레스타인을 지지하지 않는다는 이유로 "역사의 잘못된 편에 서 있다"는 내용의 이메일을 보냈습니다.
버클리에서 그녀는 오드레 로드, 마리아메 카바, 루스 윌슨 길모어 등 흑인 페미니스트 사상가들의 책을 읽으며 "권력, 특권, 백인에 관한 질문"을 고민하게 되었습니다.
콘블라트는 유대인 국가에 대한 정서적 유대감이 "집단적 해방"에 대한 자신의 비전을 약화시킨다고 생각하게 되었습니다. 작년에 그녀는 반시온주의 운동 단체인 '평화를 위한 유대인의 목소리'와 '이프 낫 나우' 운동 등 친팔레스타인 운동에 점점 더 많이 참여하게 되었습니다.
"저는 이스라엘 국가가 설립되어서는 안 된다고 생각합니다."라고 그녀는 말합니다. "이스라엘은 유대인 우월주의에 기반을 두고 있습니다. 저는 그런 생각에 동의하지 않습니다."
콘블라트의 정치적 견해가 바뀌는 동안 그녀의 부모님은 반대 방향으로 움직였고, 이스라엘에 대한 애착이 커져 2019년에 이스라엘을 고향으로 삼기로 결정했습니다.
콘블랫의 부모님은 오랫동안 이스라엘에서 시간을 보내면서 독특한 편안함을 느꼈고, 텔아비브를 방문했을 때 이스라엘에 뿌리를 내리고 싶다는 생각을 하게 되었습니다. 부모님과 정치적으로 뜻을 같이하는 루이자의 오빠 제이크 콘블라트(35세)도 텔아비브를 영구 거주지로 정했습니다.
형인 콘블랫은 "처음으로 우리가 다른 사람이 되지 않을 것 같았습니다."라고 말했습니다.
그는 이스라엘로의 이주가 새로운 종류의 고립을 가져올 것이라고 예상하지 못했다고 덧붙였습니다. 그는 소셜 미디어에서 미국인 친구들과 학생들의 댓글을 언급하며 "이스라엘로 이주했을 때 갑자기 나는 유대인이자 식민주의자, 아파르트헤이트 애호가가 되었다"고 말했습니다.
J. 로와 지정학
11월 17일 루이자 콘블랫이 부모님 댁에 도착했을 때, 긴장감이 잠시 풀렸습니다. 그들은 제니퍼 로페즈 영화 "결혼해줘"를 보았습니다. 카드 놀이도 했습니다. 하지만 그녀가 도착한 다음 날, 부모님은 가자지구에 억류된 인질들의 가족들이 석방을 요구하는 집회가 열린 텔아비브 광장으로 나갔고, 루이자는 반전 및 휴전 찬성 시위에 참석했습니다.
텔아비브에서 콘블라트 씨는 딸에게 왜 소셜 미디어에서 하마스의 공격을 비난하지 않는지 물었습니다. 딸은 왜 아버지가 현재의 전쟁을 일으킨 점령과 팔레스타인 난민이라는 역사적 맥락을 강조하지 않는지 알고 싶어 했습니다.
콘블랫의 부모는 이스라엘의 폭격으로 인한 팔레스타인 민간인의 사망을 인정했고, 루이자는 하마스의 공격으로 인한 이스라엘 민간인의 사망을 인정했습니다.
제이크 콘블랫은 "점령"이라는 용어와 같이 누나가 가르친 일부 언어를 받아들이고 배우게 되었지만, "좋은 사람과 나쁜 사람"에 대한 누나의 극명한 관점 때문에 어려움을 겪고 있다고 말했습니다.
그의 누나는 "시오니스트들이 들어와 사람들을 정복하려는 교활한 계획에 대한 생각을 가지고 있는 것 같다"고 그는 말했습니다. "인종 차별이 있었고, 많은 불의가 있었고, 잠재적으로 전쟁 범죄가 있었을까요? 네, 하지만 그보다 더 많은 것이 있습니다."
그는 이스라엘을 묘사할 때 아파르트헤이트라는 단어를 사용하는 것에 동의하지 않습니다. "이런 표현을 쓰면 상대방은 당신의 말을 듣지 않을 것입니다."라고 그는 말합니다.
제이크와 결혼한 이스라엘 유대인 타마르 아스네코(36세)는 모든 면에서 루이사의 의견에 동의하지는 않지만, 최근 텔아비브에서 있었던 두 사람의 토론이 흥미로웠다고 말했습니다.
아스네코는 4살 때 에티오피아에서 이스라엘로 이주했으며, 이스라엘은 그녀가 집이라고 부르는 유일한 곳입니다. "복잡하죠."라고 그녀는 말합니다. "여기에는 흑백이 없습니다. 중간 지점이 존재하죠. 이곳에 살지 않는 사람들은 그 중간 지점을 이해하지 못하는 것 같아요."
방문 마지막 날, 루이자 콘블라트는 부모님 댁에서 긴장감을 느꼈습니다. 그녀는 웨스트뱅크에서 팔레스타인 가족들의 올리브 수확을 돕는 자원봉사를 마치고 집으로 들어갔습니다. 그녀는 아버지를 안아드렸지만 아버지가 자신을 안아주지 않는 것을 느꼈습니다.
콘블라트 씨는 딸에게 가족과의 소중한 시간을 웨스트뱅크에서 자원봉사를 하는 데 사용한다는 사실에 상처를 받았다고 말했습니다. "꼭 지금이어야 하나요?" 딸은 그가 물었고, 그는 이렇게 대답했습니다: "네, 지금이 바로 그 때입니다."
공항으로 출발하기 전 마지막 45분, 콘블라트 씨가 짐을 싸는 동안 가족들은 전쟁에 대한 정치적 해결책이 무엇인지에 대해 마지막으로 시끄러운 논쟁을 벌였습니다. 그런 다음 가족은 택시를 잡기 위해 밖으로 나가 서로를 껴안았습니다.
콘블라트 씨는 "가족들이 저를 사랑한다는 것을 의심하지 않고 떠날 수 있었습니다."라고 말했습니다.
[DeepL로 기사 번역]
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